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김일성은 우리에게 50년 가까이 가해행위만을 해온 장본인이다. 우리가 어려울 때 김일성과 북한정권은 우리에게 무슨 도움을 주었길래 지금 우리 사회에서는 김일성체제의 계승을 도와주어야 한다고 주장하며, 또 김의 죽음에 애도를 표명해야 하느니 조문사절을 보내야 하느니등 정신빠진 소리들을 하고 있는지 모르겠다. 정신빠진 상태가 아니라면 위선이거나 우리체제에 대한 모욕이다.

김일성이 죽기 직전 위협을 조금 늦추는 시늉을 하니까 그것을 곧 우리를 구원해주려는 것으로 받아들였단 말인가. 조문이란 죽음을 슬퍼하고 상을 당한 사람들을 위로하는 것이다. 우리의 국가적 입장이나 국민적 정서에서 볼 때 김일성의 죽음은 결코 조문의 대상이 될 수 없다. 북한 주민들이 땅을 치고 통곡하는 심리상태에 공감해서 조문을 가고 싶어졌다면 그 사람의 심리상태도 문제다. 스탈린과 히틀러가 연설할 때도 제정신 없는 사람들은 감격의 눈물을 흘렸다. 김일성교 에 최면되어 울부짖는 광신자들에게 필요한 것은 깨우침이다. 맞장구를 쳐주는 것은 진정 북한동포들을 위하는 길이 아니다.

그런데 친북 운동권이나 재야의 사람들도 아니고 바로 나라의 공무를 맡은 국회의원들이 김일성의 실체와 북한의 실상을 외면하면서 정부차원의 애도 표명과 조문단 파견을 촉구하는 것을 볼 때는 도대체 그 사람들은 어느 나라를 위해서 일하는가를 묻지 않을 수 없다.

김일성의 죽음에 대해 애도를 표명하거나 조문단을 파견해야 될 것이 아니냐는 일부 민주당 국회의원들의 주장은 먼저 당내에서 제기되었다고 한다. 그것이 당론으로 받아들여지지 않자 국회에서 정부를 상대로 다시 거론했다는 것이다. 그래서인지 민주당 대변인은 그들의 발언을 사견일 뿐이라고 변명하고 있다. 국회의원의 국회내 발언이 어찌 단순하고도 대수롭지 않은 사견으로 치부되는지 우리는 이해할 수 없다. 김일성의 죽음에 대한 애도 또는 조문이 당론으로 받아들여지지 않았으면 개인적으로 하든지 말든지 할 것이지, 정부에 대해 국가적 조처로 요구하는 것은 사리에도 맞지 않는다.

국회상임위에서 조문단파견을 주장한 야당의원은 모두 6명에 이르는 것으로 밝혀졌다. 이들의 주장이 과연 국회의원으로서의 임무에 걸맞는 것이며 국민정서에 부합되는 것인지는 어느 형태로든 심판의 대상이 돼야한다. 이러한 심판은 다음번 선거때 이들을 선출한 선거구 유권자들의 몫이다.